Axexê e suicídio no Candomblé: O dilema espiritual que desafia tradição e saúde mental

O suicídio é uma questão complexa que desafia tradições e crenças em diversas culturas, incluindo as religiões de matriz africana. No candomblé, que valoriza o ciclo contínuo de vida e morte, a interrupção voluntária da vida cria um profundo dilema sobre o axexê, o ritual fúnebre essencial para a passagem do espírito. Este texto explora os diferentes pontos de vista desse debate, que se torna ainda mais relevante com o aumento das crises de saúde mental na sociedade.

O axexê e a jornada do espírito

• O axexê é um ritual fúnebre de extrema importância no candomblé, realizado para iniciados na religião. Sua função principal é desfazer os laços espirituais e energéticos do falecido com o mundo terreno (aiê), permitindo que seu espírito siga para o plano espiritual (orum) e se reintegre ao ciclo ancestral.
• Esse ritual, que pode durar dias, envolve cantos, danças e oferendas para desatar os laços do falecido, além da destruição ou repasse de seus objetos rituais. Sem ele, a crença é que o espírito fica preso, incapaz de evoluir.

A controvérsia: Por que o suicídio gera um debate tão intenso?

O principal ponto de atrito é que o suicídio é visto por muitos como uma interrupção voluntária e não natural do ciclo da vida, uma "missão não cumprida". Esse ato é, para alguns sacerdotes, motivo para negar o axexê ao falecido. Os argumentos centrais são:

• A quebra da vontade divina: A crença de que a vida é um dom de Orixá, e a decisão de tirá-la contraria essa vontade, não merecendo a celebração do axexê.
• A natureza do ritual: O axexê é visto por muitos como uma "festa" de celebração da passagem. Sendo assim, não se pode celebrar algo que é considerado uma transgressão à ordem natural.

A pluralidade de visões dentro do candomblé

O candomblé não é uma religião centralizada. Sem uma autoridade única, suas regras variam entre diferentes nações (Ketu, Jeje, Angola), regiões e até entre terreiros. Essa diversidade se reflete no debate sobre o axexê para suicidas:

• A visão restritiva: Sacerdotes como Alcemir de Odé e Égbé Leandro defendem que o axexê não deve ser realizado para suicidas, permitindo apenas rituais básicos para o desligamento mínimo do espírito.
• A visão mediada pelo oráculo: O sacerdote André Aluize sugere uma abordagem individual, onde a decisão é tomada caso a caso através da consulta ao jogo de búzios. Essa consulta aos Orixás e ancestrais permite uma orientação específica para cada situação.
• A visão histórico-crítica: O sociólogo Reginaldo Prandi argumenta que a proibição não é original das tradições africanas. Para ele, essa restrição seria uma influência posterior de outras religiões, como o catolicismo e o espiritismo kardecista, que trouxeram a ideia de pecado e punição espiritual para o ato.

Outras perspectivas: Umbanda e Espiritismo

• A umbanda, uma religião com influências africanas, indígenas e espíritas, também considera o suicídio um ato grave. A mãe de santo Flávia Pinto explica que, na umbanda, o espírito do suicida pode se tornar um kiumba (espírito sofredor), preso ao plano físico, o que causa grande angústia.
• Essa visão se alinha com a perspectiva espírita, popularizada em obras como "O Céu e o Inferno", que descrevem um Vale dos Suicidas, onde os espíritos sofrem penalidades por sua decisão.

A urgência do tema na sociedade atual

O debate não é apenas teológico; é extremamente atual e socialmente relevante.

• Aumento dos casos: O crescimento preocupante das taxas de suicídio no Brasil, especialmente no período pós-pandemia, traz o tema para dentro das comunidades religiosas com mais frequência e urgência.
• O papel da religião: A espiritualidade pode ser um fator protetor, mas também um fator de risco quando associada a discursos de culpa e condenação. Para famílias enlutadas, a ideia de que o ente querido está sendo punido adiciona uma camada de sofrimento ao luto.
• A necessidade de reavaliação: Sacerdotes como André Aluize defendem que as religiões precisam revisitar suas tradições à luz da compreensão moderna sobre saúde mental. Acolher e não julgar se torna essencial, já que o suicídio é muitas vezes o desfecho de uma doença, não uma simples escolha.

Tradição, compaixão e Orixá

O debate sobre o axexê para suicidas é um exemplo claro de como as tradições religiosas se adaptam aos desafios contemporâneos. Ele coloca em tensão a rigidez das normas ancestrais com a necessidade de compaixão e acolhimento. A diversidade de opiniões no candomblé mostra que não há uma única resposta, mas um caminho que busca equilibrar o respeito pelos mais velhos e pelos Orixás com a compreensão das crises de saúde mental.

A chave para esse equilíbrio, como sugerem alguns, pode estar na sabedoria da tradição mais antiga: a consulta ao oráculo, para que cada caso seja tratado com a sensibilidade e a singularidade que merece.

Fontes de ajuda

• Centro de Valorização da Vida (CVV): Ligue 188 (ligação gratuita, 24h) ou acesse o site.
• Samu: 192.
• Bombeiros: 193.